Bases filosóficas de los análisis cladísticos para la investigación taxonómica
This paper reviews three aspects of the relationship between systematics and philosophy, based on an examination of the relevant literature: I) Ontology of natural groups. It is pointed out that phenetic philosophy is associated with an ontological view that natural groups are “classes”, whereas cla...
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| Published: |
Instituto de Ecología, A.C.
1995
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| author | De Luna, Efrain |
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| description | This paper reviews three aspects of the relationship between systematics and philosophy, based on an examination of the relevant literature: I) Ontology of natural groups. It is pointed out that phenetic philosophy is associated with an ontological view that natural groups are “classes”, whereas cladistic philosophy is compatible with a concept of taxa as “individuals”. II) Bases for classification. The debate about these bases is whether all similarities by themselves (phenetic approach) or inferred homology based on special similarities (cladistic and traditional approaches) should be used to construct a classification. III) Hypothesis testing. This problem concerns directly the scientific status of each of the three main systematic approaches. The phenetic philosophy that claims being “theory neutral” and the traditional approach without a critical system to test hypothesis are elliminated as “scientific” under popperian criteria. Cladistic philosophy is a robust scientific program because it evolves an explicit and rigorous system for hypothesis refutation at all levels of character and cladistic analysis. In conclusion, it is argued that the selection of an approach to systematics should not be based on operative advantages, but must be a consequence of selecting first an ontological position. |
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| id | oai:oai.abm.ojs.inecol.mx:article-754 |
| institution | Acta Botanica Mexicana |
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| publishDate | 1995 |
| publisher | Instituto de Ecología, A.C. |
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| spelling | oai:oai.abm.ojs.inecol.mx:article-7542022-12-24T05:54:47Z Bases filosóficas de los análisis cladísticos para la investigación taxonómica De Luna, Efrain This paper reviews three aspects of the relationship between systematics and philosophy, based on an examination of the relevant literature: I) Ontology of natural groups. It is pointed out that phenetic philosophy is associated with an ontological view that natural groups are “classes”, whereas cladistic philosophy is compatible with a concept of taxa as “individuals”. II) Bases for classification. The debate about these bases is whether all similarities by themselves (phenetic approach) or inferred homology based on special similarities (cladistic and traditional approaches) should be used to construct a classification. III) Hypothesis testing. This problem concerns directly the scientific status of each of the three main systematic approaches. The phenetic philosophy that claims being “theory neutral” and the traditional approach without a critical system to test hypothesis are elliminated as “scientific” under popperian criteria. Cladistic philosophy is a robust scientific program because it evolves an explicit and rigorous system for hypothesis refutation at all levels of character and cladistic analysis. In conclusion, it is argued that the selection of an approach to systematics should not be based on operative advantages, but must be a consequence of selecting first an ontological position. Los cambios significativos en la teoría sistemática originados por el uso amplio de métodos cladísticos no han llegado a la mayoría de los taxónomos de habla hispana. Esta contribución revisa tres aspectos de la relación entre la filosofía de la ciencia y la sistemática, basada en el examen de la literatura relevante: I) La ontología de los grupos naturales. Aquí se señala que la filosofía fenética está asociada con la visión ontológica que considera los grupos como “clases”, mientras que la de la cladística es compatible con el concepto de taxa como “individuos”. II) Bases para la clasificación. El debate acerca de estas bases se centra en la cuestión si todas las similitudes en sí mismas (enfoque fenético) o las homologías inferidas a partir de ciertas semejanzas especiales (enfoques evolucionista y cladístico) pueden usarse para construir una clasificación. III) La prueba de hipótesis. Las discusiones conciernen directamente a la índole científica de cada una de las tres principales escuelas de la sistemática. La doctrina fenética que pretende ser “neutral respecto a teorías” y la evolucionista, sin un sistema crítico para evaluar hipótesis, quedan eliminadas como “ciencia” bajo un punto de vista popperiano. La filosofía cladística es un programa científico robusto ya que incorpora un sistema explícito para la refutación de proposiciones a todos los niveles de análisis de caracteres y de cladogramas. En conclusión, se argumenta que la selección de una metodología para la clasificación no debe basarse en ventajas operativas, sino que debe ser una consecuencia de la elección previa de una posición ontológica. Instituto de Ecología, A.C. 1995-10-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion artículo evaluado por pares application/pdf https://abm.ojs.inecol.mx/index.php/abm/article/view/754 10.21829/abm33.1995.754 Acta Botanica Mexicana; No. 33 (1995); 63-79 Acta Botanica Mexicana; Núm. 33 (1995); 63-79 2448-7589 0187-7151 spa https://abm.ojs.inecol.mx/index.php/abm/article/view/754/920 Derechos de autor 2016 Acta Botanica Mexicana https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 |
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